Lucrarea continuă o serie de probleme pe care le-am schiţat anterior în City Lights. Despre experienţă la Walter Benjamin (Humanitas, Bucureşti, 2014) şi Cuvinte, lucruri, imagini. Teorie critică la Walter Benjamin şi Theodor W. Adorno (Editura Universităţii „Alexandru Ioan Cuza“, Iaşi, 2015) privind lumea urbană şi posibilitatea de a sesiza, în textura şi în pliurile ei, prezenţa decisivă a Revelaţiei. Lectura cărţilor lui Michel de Certeau, în sine o aventură fantastică, schiţează, mai departe, hărţi multiple pentru o geografie a oraşului locuit de sacru.
Capitolele sunt redactate oarecum independent. Ceea ce le leagă însă sunt două pasiuni puternice în egală măsură: în primul rând, aceea de a vorbi despre un autor fascinant, subtil şi labirintic, de a pătrunde în lumea lui populată cu mistici, vagabonzi, nebuni, cititori şi călători; în al doilea rând, aceea de a urma, măcar parţial, cărările cotidiene pe care Celălalt se furişează în lume şi la care Michel de Certeau face, discret, aluzie. Aflată sub semnul acestor două pasiuni, cartea de faţă se află oarecum la mijloc, între o exegeză care se pretinde a fi sobră şi o lectură subiectivă a cărţilor aflate în discuţie.