Opere II

Probabil ca filozoful resimtea prea puternic aceasta experienta si o considera sub raport existential prea covarsitoare pentru a se stradui sa o controleze mai serios. Acesta este un motiv important pentru a intelege de ce experienta gandirii inspirate, mai ales in varianta proprie, a putut fi pusa de Plotin la temelia modelului sau teo-cosmogonic. Si vom vedea cum tocmai caracteristica propriei gandiri inspirate — de a fi originala, non-deliberativa, holistica, infra-constienta, certa, incontinenta -caracterizeaza la acest filozof si gandirea Intelectului divin, universal, creatorul Universului, de parca acest Intelect ar fi proiectia mintii lui Platon in eternitate! (Andrei Cornea)